（限免✨）远山回响｜99公益日的性别之困
我们祝愿ta们可以好好地工作、好好地生活。
从购买一份内容，到参与推动性别平等：你的「翻山」订阅已被兑现为「价值投资」✨
作者：「翻山」价值投资组
全文约3500字
从4月份发布的《价值投资倒计时》以来，「翻山」价值投资工作的第一阶段已顺利结束：
* 第一阶段（5-6月）：从120+中国大陆性别平等团队中筛选初轮入围团队（4-6家）
* 第二阶段（7-8月）：在初轮入围团队中开展申请邀请（request for proposal）工作并完成评估
* 第三阶段（9月）：终轮面试
「翻山」的价值投资现金储备完全来自Newsletter的订阅收入。在此，我们感谢各位读者的支持，也邀请伙伴们为自己鼓掌。
以下是「价值投资」板块《远山回响》的第三期文章。在这篇文章中，我们将向大家进一步介绍「翻山」的价值投资理念，并公开「翻山」在第二阶段的一部分申请材料模版，供大家按需查阅、使用。最完整的「翻山·价值投资」申请模版，在本次价值投资评估工作结束后，将会完全开源。
「翻山」
如何看女篮
她们打什么位置？她们为什么强？她们是谁？她们如何战斗？她们面临什么困难？
「翻山」存档：上野千鹤子对谈冯媛 全文转译
上野千鹤子：“借鉴西方，我们创造了日本女权主义。希望中国也能创造出属于自己的女权主义。”
价值投资✨ 倒计时 | 什么是性别平等的解决方案？
越边缘的社会议题，越难被给予足够的试错空间
“女孩来前排!” 中国大陆暴女朋克乐队推荐
国内出现了一批称「暴女」的女性摇滚力量，她们是如何战斗的？来感受她们的热浪！
在昆明，做一朵云——云南省性别平等实践访谈
伙伴们，我们殊途同归。
颜怡颜悦：发明一种脱口秀
讲出来，让女人们快乐。讲什么，源发于女人们的悲伤。
相会，再出发
在这里，一起建设性别平等的未来
中国性别平等领域扫描（上） 行动路径与社群谱系
《中国性别平等领域扫描》（下称《领域扫描》）是「翻山」团队为实践自身愿景而展开的现状分析工作，分为上、下两篇。
“革命总是背叛女人”：女权主义与主流社会运动的纠缠
切勿依赖男子代为出力，方不为男子所利用也。
不确定时代下的身心照护：一个女权主义者的疗愈日志
我终于有契机慢下脚步，尝试就活在此时此刻，而不是把生活的分秒都视作是通向某个目的地的中途。
“西方”以外：从阿西亚·杰巴尔书写的阿尔及利亚，想象全球南方的女性联结
阅读那些根植于第三世界本土女性具身经验的作品，理解她们挑战多重压迫与不公的呼声
为爱发电和疯狂“炒谷”：女性欲望经济的双重面向
当外部世界令人深感不安，真实的人（特别是男人）对女性充满冒犯和觊觎，没有主体性，绝对不会背叛和伤害女性的二次元纸片人就成了安放女性情感的对象。
（限免✨）远山回响｜99公益日的性别之困
我们祝愿ta们可以好好地工作、好好地生活。
“不需要女性玩家”的《黑神话》，如何被塑造成了一片“游戏净土”？
中国3A玩家为自己构建的“没有政治、没有对立、没有社会议题”的“干净、纯粹的游戏的乌托邦”，真的存在吗？
邱后算账 x 韦婷婷 x「翻山」：如何识别和应对咨询关系中的剥削行为
编者按:
2023年9月，豆瓣用户冬妮发帖称，知名心理咨询师李松蔚曾在与她的咨访关系期间对其开展进行严重违反职业伦理的情感关系，乃至性侵。之后，李松蔚称其诽谤，并向法院起诉其侵害自己的名誉权。2024年5月17日，李松蔚诉冬妮名誉侵权案在北京开庭审理，一审判决结果为冬妮侵犯李松蔚名誉权，当前冬妮方已提起上诉。
这个事件对于国内心理咨询界产生了很大冲击。在冬妮之后，多位前受访者站出来讲述在自己在不同咨访关系中曾经历的咨询师性剥削，揭露出伦理违规并非个例，而是一个危险的行业现象。而受访者们采取过的维权手段均告失败，反映了相当严重的行业漏洞和监督失范。比如一个个例中，来访者向咨询师挂靠的四家平台/机构投诉，即使在证据充足、调查结果为情况属实的条件下，相关机构能做的也不过是将该咨询师除名，无法阻止该咨询师继续执业。
冬妮也曾向“中国心理学会临床心理学注册工作委员会伦理工作组”递交投诉，后者在收到详尽投诉资料数月后，却以李松蔚已经提起法院诉讼为由，宣布停止调查工作，“以司法结果为准进行后续工作”。 受访者对咨询师的伦理投诉和咨询师的名誉权诉讼是两个体系的两个案件
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作者：「翻山」价值投资组
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从4月份发布的《价值投资倒计时》以来，「翻山」价值投资工作的第一阶段已顺利结束：
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以下是「价值投资」板块《远山回响》的第三期文章。在这篇文章中，我们将向大家进一步介绍「翻山」的价值投资理念，并公开「翻山」在第二阶段的一部分申请材料模版，供大家按需查阅、使用。最完整的「翻山·价值投资」申请模版，在本次价值投资评估工作结束后，将会完全开源。
「翻山」
中古中国的女性与佛教：以东晋六朝比丘尼为中心（下篇）
我们不必夸大佛教对改善古代中国女性生存境遇的作用，因为那些正面的影响并不是来自宗教本身对女性的优待，而是女性充分发挥了根植于自身生命经验和性别经验的主体性，利用了当时作为外来新文化的佛教与本土儒家传统之间的缝隙和张力，才争取到的自主和自由。
中古中国的女性与佛教：以东晋六朝比丘尼为中心（上篇）
诞生于古印度父权社会中的佛教，传入到由三纲五常、男尊女卑的儒家文化占据正统地位的古代中国后，却给生活在中古时期的女性带来了面相复杂的历史影响。